Alltag/Lebensweise

»Oh Gott!« - Luxemburg 2/2014

Weltweit eskaliert Gewalt, und fast überall sind es religiöse Spaltungen, an denen die Konflikte ausgerichtet werden. Es ist die Religion, die Menschen bewegt, Revolten befeuert und der Empörung über das wirkliche Elend eine Stimme gibt. Die Grenze zwischen Opium und Protestation ist nicht immer leicht zu ziehen. Und doch spielen auch auf der Seite der Emanzipation religiöse Kräfte eine Rolle: Papst Franziskus ist Teil einer neuen Kapitalismuskritik, die konziliaren Versammlungen bündeln globale Debatten um sozial-ökologische Transformation, und in den USA ist linke Gegenhegemonie ohne religiöse Komponente undenkbar.

Veröffentlicht am 16. Oktober 2014

Was hat die Renaissance der Religion in der organischen Krise zu bedeuten? Wie schreiben sich religiöse Bearbeitungen in post-neoliberale Verhältnisse ein? Von Hamas über Tea Party bis Hindutwa sind es religiöse Kräfte, die Alltagsfragen aufgreifen, Lücken sozialer Reproduktion stopfen und Gemeinsinn dort stiften, wo Konkurrenz und Individualisierung soziale Milieus zerstört haben. Wie gelingt es ihnen, das Leiden an der Welt in Worte zu fassen und doch so oft den Weg aus dem Jammertal zu verstellen? Und was bedeutet das für eine Linke, die Lebensweisen im Blick hat, die versucht, ihre Basis zu erweitern und Raum für neue Bündnisoptionen auszuloten - gerade angesichts erodierender Strukturen sozialer Daseinsvorsorge? Gesamte Ausgabe als pdfDie Zeitschrift kann kostenlos abonniert werden unter http://www.zeitschrift-luxemburg.de/abonnement/

Inhaltsverzeichnis

Glaube Stuart Hall »Wiederkehr des Verdrängten« Gespräch über globale Krise und Religion Tadzio MüllerPolitische Religion als neue Avantgarde? Warum abstrakte Religionskritik ins Leere läuft Dick Boer und Bodo RamelowStörfaktor der Ohnmacht Gespräch über Linke und Religion Brigitte Kahl und Jan RehmannMessianische Solidarität Warum Paulus für die Linke(n) von Bedeutung ist Jörg NowakAufstand als Religion Warum Badiou zu kurz springt Burka Avenger Wie eine pakistanische Comic-Heldin die Geschlechterverhältnisse aufmischt   OpiumMalte DaniljukIslamische Renaissance und arabische Linke Warum es nach dem kurzen Frühling ein neues populares Projekt braucht Ingar SoltyDie Tea Party als Klassenprojekt Wie die Evangelikalen in den USA die Subalternen einbinden Interview Carsten Krinn:Modis Match Warum sich die Hindunationalisten als Alternative präsentieren konnten Mario KikasRollback in Kroatien Wie die Kirche gegen gleichgeschlechtliche Ehen mobilisiert Joanna Garcia GrenznerKampf um die Körper Wie Katholizismus und Austeritätspolitik die Demokratie aushebeln Christoph LammersZiemlich falsche Freunde Wie rechtsreligiöse Strömungen auch in Deutschland Fuß fassen   WiderstandPhilipp Geitzhaus und Michael RammingerChristentum als Befreiungsbewegung Warum es nicht reicht, die Religion als Verschleierung zu entdecken Franz Segbers Seitenwechsel Warum die Kirche auf Partnersuche ist Interview mit Recep İhsan Eliaçık:»Die letzte Haltestelle vor dem Atheismus« Gespräch über die Antikapitalistischen Muslime in der Türkei Dieter Klein  Die Arbeitsgruppe Fotostrecke Rojava – Demokratie unter Beschuss          Über Partei Uwe Hirschfeld Schwierigkeiten mit der UtopieKlaus Lederer und Stefan HartmannVerankern, verbreitern, verbinden, aber wie?Interview mit Axel Krumrey:»Überwindung von Ohnmacht« Gespräch über Vorfeldarbeit im ländlichen Raum AbseitsStefanie KleeSexarbeit ist ArbeitJoachim Becker und Rudy Weissenbacher Absturz trotz Integration Vertiefte Brüche in der Europäischen Union Rainer Rilling Pikettys Big DataLUXEMBURG ONLINEMarcelo Barros Wo steht die Befreiungstheologie? Bruno KernChristinnen und Christen: bedingt bündnisfähigInterview mit Ada Colau:»Wir wollen gewinnen«Interview mit Alberto Garzón»Es geht um eine umfassende Transformation des politischen Systems«